EL CUESTIONAMIENTO

FILOSOFIA CLASICA ENTRA EN CRISIS 1. Realiza una explicación del porque la filosofía clásica entra en crisis. - Entra en crisis cuando la filosofía y la política griega generan una gran coherencia y cohesión, lo cual llevo al pueblo a colonizar parte del mundo, esto lleva a nuevas costumbres y allí comenzó a surgir ciertas inconformidades. 2. Explica las características del ideal clásico y su relación con lo político y lo filosófico. - El ideal clásico quería predominar sobre el mundo así lo aria más poderoso. 3. ¿Cuál era la relación del ciudadano griego con su entorno? - El ciudadano griego tiene una relación incuestionable en su entorno haciendo caso a la corriente aristotélica. 4. Las formas de conocimiento la introspección de origen socrático, el idealismo platónico, y el teologismo aristotélico, ¿eran o no coherentes con el tipo de sistema de gobierno y por qué? - Si lo eran, pues la sociedad griega creía firmemente en estas corrientes surreales. 5. ¿todo ciudadano griego hacia o no parte de un todo? - todo ciudadano griego hacia parte de un todo haciendo coherente la corriente filosófica de la época. 6. ¿Todo ciudadano griego relegaba sus intereses personales, por debajo de los públicos? - Todo ciudadano griego unifica la ciudad colaborando con los intereses públicos. 7. ¿Qué personaje constituyo un ejemplo del sometimiento a la ley a pesar del interés personal inclusive de una eventual injusticia? - Sócrates al tomar la decisión de muerte que fue puesta injustamente dio este ejemplo. 8. Explica y ejemplifica como el ideal clásico, la vocación de saber del ciudadano griego, se subordinaba a la búsqueda de la verdad dentro del ideal normativo, de orden político o filosofía idealista. - El ideal clásico unificaba la manera de pensar de los sentidos y la normativa. 9. Explica porque la filosofía y la política griegas de orden clásico, condujeron a este pueblo a colonizar parte del mundo conocido. - Porque este orden genero una cohesión en grecia lo cual hace más fácil la unificación del lugar. 10. ¿ Que genero la relación de la cultura griega con otros pueblos y ello como contribuyo en la filosofía helenística? - Genero una reacción de aceptación y conquista de estos pueblos y contribuye ejemplificando el hedonismo. 11. Caracteriza la filosofía helenística en su relación frente al ideal clásico. - La exportación de la cultura griega al resto del mundo conquistado por Alejandro. Las características es que occidentalizo a oriente. 12. Caracteriza la escuela cínica en sus principales postulados y destaca dos de sus representantes. - Las características de esta escuela es dar a placer pero sin buscarlo si nos llega estará bien aceptarlo. 13. Relata la anécdota de un filósofo cínico con Alejandro Magno y extrae conclusiones de ello para identificar este tipo de filosofía. - Diogenes se encontraba en la calle, era un filósofo tan respetado que el gran Alejandro Magno lo quiso visitar, Diogenes vio venir el brillo de las armas de su guardia a Alejandro acercársele donde vivía Diogenes este le dijo “Aparta que me quitas el sol”. Alejandro dice entonces “si yo no fuera Alejandro, quisiera ser Diogenes”. 14. Identifica la razón del nombre de cínicos, a esta escuela filosófica, de acuerdo con la etimología. - La palabra cínico se deriva de la palabra griega que denomina perro. A los cínicos se les llamaba perros por su modo de vivir.   EL ESTOICISMO DE ZENÓN 1. ¿Cuál fue la escuela filosófica de mayor promoción en la época helenística? - Fue el estoicismo que se caracterizaba por afrontar los problemas con mucha fortaleza. 2. Caracteriza la filosofía típica de Zenón en relación con las pasiones y las necesidades humanas. - La filosofía típica se caracteriza por buscar el equilibrio frente al embate de las pasiones y en una mesura frente a la satisfacción de las necesidades. 3. De la anterior filosofía desarrolla su relación con el placer. - La filosofía se relaciona con el placer al tener énfasis con satisfacer todo tipo de necesidades humanas cotidianas. 4. ¿Qué influencias tuvo dicha filosofía y con que obras filosóficas? - Dio gran difusión por todo el mundo greco-romano, gozando de popularidad entre las elites romanas. 5. ¿Cuál fue su relación con otras filosofías y autores? - La relación con otras filosofías fue el énfasis mayor de esta filosofía que luego coincidiera con el cristianismo judío, con el estoicismo romano del filoso Marco Aurelio. 6. ¿Cuál fue la relación de esta filosofía con la virtud? - La relación es que para satisfacer las paciones y los deseos genera demasiadas expectativas por cumplirse y la virtud a partir de un sentido pragmático de la vida, mucho más que el ideal clásico. 7. ¿Con qué otras corrientes filosóficas y religiosas tuvo relación dicha filosofía y porque? - Tuvo relación con las concepciones filosófico-religiosas de buda. Porque concluyendo, con esta filosofía se obtenía el bien mayormente preciado de la ética, la felicidad, por medio de un control de los deseos humanos. 8. Una cierta austeridad, y un control de las necesidades humanas (Las pasiones y los deseos), ¿Qué tipo de corriente filosófica corresponde? - Corresponde a la corriente filosófica del estoicismo romano. 9. ¿Qué corriente filosófica pretende evitar un sufrimiento innecesario? ¿Cómo lo lograba? - La que pretendía evitar lo anterior fue la filosófico-religiosas. Lo lograba obteniendo el bien mayormente preciado de la ética. 10. Identifica las conductas de las siguientes personas, en relación con los tipos de filosofía helenística. A. Mauricio entra a una fiesta donde está servido un espléndido banquete, y el con un hambre atroz no espera a que los anfitriones lo inviten a seguir, si no que decide irse sirviendo, pues decide no esperar ninguna invitación formal y calmar así sus deseos. - Cínico B. Juanita acaba de conocer a un estupendo compañero de estudio y sus amigas le dicen que lleve la iniciativa para conquistarlo, pues es un muchacho exitoso aunque tímido que dice quererla y que será un estupendo marido. Ella les contesta que apenas lo conoce y decide tratarlo con una cortes distancia sin esperar demasiado y solo tener un trato de condiscípulos, mientras el tiempo y las circunstancias le dicen otra cosa. - Estoico C. Miguel para conseguir la felicidad en términos de cierta paz y armonía, ejerce un cierto autocontrol de sus paciones y deseos y decide no dejarse provocar por uno vecinos que a veces se ríen en voz baja de él. - Estoico D. La anterior afirmación a que filosofía se corresponde. - Corresponde a la filosofía estoica. 11. ¿Qué semejanzas y diferencias existen entre el cinismo y el estoicismo? - El cinismo y estoicismo tiene semejanzas las dos buscan el placer de maneras diferentes mientras el cinismo elabora una actitud de no importarle nada solo satisfacerse. Mientras el estoico lo busca y lo controla para tener un cierto control sobre él. Cuando yo navego en la red y entro a hacer tareas estoy siendo estoico, pero cuando yo entro a la red pero me voy a otros portales que no tienen nada que ver con lo del estudio estoy siendo cínico. EL EPICUREISMO Y EL HEDONISMO 1. ¿Cuál fue la relación del epicureísmo frente al placer? - La relación que tuvo fue radicalizar un tanto las apreciaciones sobre el placer privilegiando mucho más su búsqueda, en lugar de privarse de él. 2. En relación con el estoicismo ¿Qué planteo el epicureísmo? - Se trataba entonces de buscar el placer pero con degustación, no cayendo en excesos pero si buscándolo conscientemente. 3. Identifica de las siguientes afirmaciones, su relación con la posición filosófica que las caracteriza. A. Buscar satisfacer las necesidades, cayendo en excesos y sin ningún control. - Hedonismo. B. Conseguir el placer pero con degustación, no cayendo en excesos pero si buscándolo conscientemente. - Epicureismo. C. Cuando aquí hablamos de la búsqueda del placer no nos referimos al tipo herotico o sexual, si no a la deleitación, o al disfrute de cada instante de la existencia con todo lo que esta puede proporcionar al ser humano. - ¬Epicureismo. D. El disfrute de todo lo que los sentidos de manera espontanea, nos podría proporcionar, según nuestras necesidades naturales. - Edonismo. 4. ¿Cuál era el significado del jardín, y con qué tipo de filosofía se identifica? - Era un sitio lleno de bella naturaleza, dispuesto a permitir el disfrute de la existencia y el tipo de filosofía fue la del estoicismo. 5. Que concepción de la vida se manifiesta en el jardín. - No negaba el derecho a la felicidad. 6. La satisfacción de las necesidades siempre que tuviera origen en nuestra propia naturaleza era importante ¿Para qué escuela filosófica y por qué? - La escuela epicúrea porque en cuanto a un mayor control de las emociones y la satisfacción de las necesidades. 7. ¿Por qué esta relación, con lo placentero en todas sus formas, no se buscaba de manera desaforada, si no con una cierta mesura y equilibrio? - Porque se buscaba con el fin de no desazonar en excesos, ni descontrolar a quien vivía esta experiencia. 8. La anterior afirmación ¿A qué escuela filosófica pertenecía? - Esta afirmación pertenecía a la escuela epicúrea. 9. rellena con la escuela filosófica correcta el espacio vacío de la siguiente frase: - Con lo anterior, puede concluirse que también frente al HEDONISMO la escuela EPICUREISMO resulta diferente, en cuanto a un mayor control de las emociones y la satisfacción de las necesidades, por considerar que aquella conducta en el fondo resultaba de mayor provecho y placer duradero para el ser humano que la impulsividad de la conducta de la escuela HEDONISTA. - 10. Identifica las siguientes conductas en relación con la escuela filosófica que estaría detrás de ellas. A. Epicureista B. Hedonista C. Epicureista D. Hedonista E. Hedonista F. Epicureista 11. Desarrolla las principales características del hedonismo. - El hedonismo se diferenció frente al cinismo, ya que este último aunque teniendo un procedimiento impulsivo, partía de las necesidades básicas. El hedonismo también satisface todas las necesidades, sean reales, artificiales o superfluas pero sin ninguna medida. 12. ¿Por qué el hedonismo se constituyó en la oposición al estoicismo y el epicureísmo?. - Porque como un exceso frente al placer en todas sus formas surgió una conducta que más allá de un pronunciamiento filosófico profundo constituyo la oposición del estoicismo y al epicureísmo. 13. ¿Qué puntos en común y cuales diferencias existieron entre el cinismo y el hedonismo? - El cinismo y el hedonismo comparte el placer y solucionarlo por impulso pero el cinismo solo lo básico pero el hedonismo todo lo que sea placer sin importar los límites. 14. ¿Cuál fue la razón de que la conducta hedonista no llegara a constituirse en una doctrina de pensamiento ni en una corriente filosófica y fácilmente se extinguiera? - La razón fue por carecer de un planteamiento filosófico de fondo, por esto esta conducta no llego a constituirse en una doctrina de pensamiento ni en una corriente filosófica, y fácilmente se extinguió.

ESTRUCTURA TEMETICA

ESTRUCTURA TEMETICA DE LA FFIA 1 El ser: se divide en dos ramas –metafísica y ontología Metafísicas encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad Ontología: es una parte de la metafísica que estudia lo que hay. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología:¿Existe Dios? 2 La naturaleza: se divide en dos ramas-cosmología y ffia de la ciencia Cosmología: es el estudio del universo en su conjunto, en el que se incluyen teorías sobre su origen. Ffia de ciencia: investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica. 3 El hombre: estudia tres ramas de la ffia – antropología, sociología y ffia política Antropología: estudia al ser humano de una forma integral. Sociología: estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos ffia política: estudia cuestiones fundamentales acerca de las distintas formas parlamentarias. 4 El cmto: se divide en tres ramas – lógica, epistemología y gnoseología Lógica: estudia los principios de la demostración e inferencia válida. Epistemología: estudia el conocimiento. Gnoseología: también llamada teoría del conocimiento que estudia la naturaleza 5 Obrar: se divide en tres ramas –ética. Axiología psicología Ética: estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. . Axiología: ciencia que estudia los valores del ser humano Psicología: ciencia que estudia la conducta o comportamiento humano. 6 Dios: tiene una rama – la teodicea Teodicea: también conocida como teología natural, cuyo objetivo es la demostración racional de la existencia de Dios

la ffia y sus problemas

LA FILOSOFIA Y SUS PROBLEMAS 1¿Cómo es posible acceder al verdadero conocimiento de las cosas? R: por medio de investigaciones y estudios que comprueben que en la realidad son lo que estamos pensando 2¿Existe alguna diferencia entre el conocimiento verdadero y la opinión R: si por que el conocimiento verdadero a sido estudiado y tiene argumentos que lo comprueban , y la opinión solo se basa en conclusiones que aun no sean demostrado. 3¿Qué debemos entender por justicia? R: justicia es lo que merece cada quien por la responsabilidad de sus actos 4¿Qué debemos entender por virtud? R: es algo que caracteriza a cada persona como ser humano las cuales se reflejan tanto internas como externas 5¿Qué debemos entender por sabiduría? R: se refleja mediante el conocimiento que adquiere cada persona. 6¿ Que debemos entender por amor? R: es un sentimiento que fortalece el alma, el cual busca el bien verdadero para asi mismo y las personas que les brindamos nuestro afecto 7¿Qué debemos entender por belleza? R: es la forma en que se ven las personas tanto internas, como externas 8¿Qué es lo justo y lo injusto? R: lo justo es lo que le corresponde a cada persona , y lo injusto es lo que les quitan a las personas 9¿ Que es lo legal y lo ilegal ? R: lo legal es hacer la cosas bien y lo ilegal es cuando se hacen las cosas mal 10¿ Que es lo moral y inmoral? R: lo moral es lo que cada persona tiene en su interior y lo inmoral es lo contrario o sea ya ha perdido su moral y su integridad 11¿Qué es lo etico y lo que no? R: lo etico se maneja en lom profesional y en lo personal y lo no etico es lo contrario 12¿ Cuando podemos afirmar que un estado es justo e injusto? R: podemos afirmar que un estado es justo cuando esta cumpliendo con su trabajo y le esta dando lo q le corresponde a los demas y se puede decir que es injusto cuando lo que les corresponde a los demas lo queda o se los quitan injustamente 13¿Qué diferencia existe entre un gobierno democratico y una aristocracia? R: la diferencia que hay es que el gobierno democratico es el que eligen las personas y la aristocracia es la que elinjen las personas con poder y las personas noble 14¿Qué relacion guarda la felicidad con los placeres sensibles?¿y con una actividad intelectual? R: la relacion que tienen es que se relaciona con los placeres sensibles ya que los sentidos son los que nos generan el placer 15¿Por qué se define al hombre como animal politico? R: se define como animal politico ya que estudia las constituciones fundamentales acerca de las distintas formas parlamentarias 16¿Qué relacion guarda el conocimiento con la felicidad y la moral R: la relacion que guardan es que no dependen de si solas si no que tambien dependen de otras ramas 17¿Exiuste o no una diferencia entre lo bello y lo feo? R: no existe una relacion ya que cada uno tiene aspectos distintos 18¿Qué entendemos cuando afirmamos que este o aquel objeto es bello? R:lo que entendemos es que tiene rasgos bonitos o es perfecto

mapa conceptual de la cultura yla sociedad

talleres

TALLER DE PLATON 1.SIENDO PLATONUNO DE LOS FILOSOFOS IDEALISTAS¿COMO EXPLICAR QUE SU TEORIA DE LAS IDEAS TENGA RELASION CON LA SENSIBILIDAD?ARGUMENTA TU RESPUESTA. POR QUE LAS IDEAS QUE TODOS TENEMOS EN SU DIMENSION GENERAL NOS POSIBILITA PENSAR Y CONOCER CON VERDAD POR ENCIMA DE LOS CAMBIOS DE LAS COSAS POR QUE PUEDEN ESTAR LIGADOS A UNA APARIENCIA MAS CENSIBLE QUE APORTA EN LOS SENTIDOS. 2.SI LA DIALECTICA COMPRENDE UNA TESIS UNA ANTITESIS Y UNA SINTESIS,¿Cómo EJEMPLIFICARIAS CADA UNO DE ESTOS MOMENTOS EN LA EXPLICASION PLATONICA DEL CONOCIMIENTO? TESIS:LAS IDEAS DE LAS COSAS SON LA ESENSIA DE LO QUE CONOCEMOS. ANTITESIS:PUES LA APARIENSIA DE LAS COSAS ES LA VERDAD CON LO QUE NOS APORTAN LOS SENTIDOS SINTESIS:EN REALIDAD SON LAS IDEAS QUE TODOS TENEMOS LO QUE NOS POSIBILITA CONOCER Y PENSAR CON CORTEZA Y VERDAD 3.¿QUE OPONE PLATON CONTRA LA APARIENCIA DE VERDAD QUE PARA EL APORTAN LOS SENTIDOS (TACTO,GUSTO,OIDO,VISTA,ETC.)? PLATON OPONE LAS ESENSIAS O IDEAS DE LAS COSAS QUE CONOCEMOS.POR QUE SEGÚN ESE PROCESO PREGUNTAN POR EL ORIGEN DEL CONOSIMIENTO HUMANO YA QUE BUSCAN HALLAR LA ESENSIA DE LA REALIDAD. 4.¿PLATON SIEMDO DISCIPULO DE SOCRATES CONTINUA QUE METODO DE SU MAESTRO Y LO COMBINA CON QUE NUEVA METODOLOGIA? CONTINUO EL METODO MAYEUTICO DE SU MAESTRO Y EL LO COMBINA CON LA DIALECTICA DISCURSIVA. 5.EN DEFINITIVA ¿EN QUE CONSISTE LA TEORIA PLATONICA DE LAS IDEAS Y COMO CONTRIBUYE A ESCLARECER EL PROBLEMA DEL CONOSIMIENTO.? CITA EJEMPLOS. CONSISTE EN TODAS LAS IDEAS QUE TODOS PODEMOS CONOCER EN REALIDAD Y DE VERDAD SIN TENER NINGUNA APARIENSIA . POR EJEMPLO TODOS TENEMOS UNA DEFINICION DISTINTA DE MUCHAS COSAS PERO SU REALIDAD NO LA SABEMOS. 6.¿EN QUE CONSISTIO EL DIALOGO PLATONICO DENOMINADO EL MITO DE LA CABERNA? EN QUE UN ENCADENADO TUVO CONOCIMIENTO ESTANDO EN UNA CABERNA DONDE SOLO VEHIA LA SOMBRA DE LOS OBJETOS POR LA LUZ QUE VENIA DE AFUERA.PERO EL DEBE SALIR AL MUNDO DE LA LUZ Y ROMPER LAS CADENAS DE LA APARIENCIA SENSIBLE. 7.SI PODEMOS CONOCER Y DECIR POR EJEMPLO: CASA,MESA,MONTAÑA¿Qué ES LOQUE PERMANECE, INDEPENDIENTEMENTE DE SUS CAMBIOS? SITA EJEMPLOS. EN LAS IDEAS O COMCEPTOS DE LOS OBJETOS O COSAS QUE SE ESTAN MOSTRANDO POR EJEMPLO LA CASA ES FEA PERO ES UN COMCEPTO. 8.¿PARA PLATON CUAL ES EL VERDADERO CONOCIMIENTO? EL VERDADERO CONOCIMIENTO ES TENER ORIGEN EN LAS IDEAS O UNA REALIDAD DE LAS ESCENCIAS PERMANENTES. 9.¿ EN QUE CONSISTIO LA TEORIA DE LA REMINISCENCIA DE LAS IDEAS? CONSISTIO EN LAS IDEAS MITICAS – RELIGIOSAS QUE UN DIOS O SUMO BIEN NOS IMPREGNA DESDE MUY PEQUEÑOS. 10.DE ACUERDO CON EL TEXTO,¿Por qué A PLATON SE LE HA UBICADO FILOSOFICAMENTE DENTRO DEL IDEALISMO? POR QUE PLATON SIGUE LAS IDEAS Y EL USA LAS IDEAS PARA ENFRENTARLAS CONTRA LAS APARIENCIAS O SENTIDOS BUSCANDO HALLAR LA ESCENCIA DE LA REALIDAD. 11.¿EN QUE CONSISTIRA LA FUNCION CRITICA DE LA FILOSOFIA? SUPERAR LAS APARIENCIAS SENCIBLES O LA MERA OPINION O DOXA Y ACCEDER A LA ESCENCIA PROFUNDA DE LAS COSAS O SU IDEALIDAD. 12.IDENTIFICA LAS SIGUIENTES POSICIONES FILOSOFICAS Y ARGUMENTA TUS RESPUESTAS. A)PARA JULIAN LA UNICA REALIDAD E SLA QUE LOS SENTIDO LE MUESTRAN. ESTA ES LA TESIS, YA QUE JULIAN DICE ALGO QUE EL ENTIENDE POR LA REALIDAD EL DA A ENTENDER SOLO SU PENSAMIENTO LO QUE EL CREE SIN TENER UNA JUSTIFICACION ALGUNA. POR UN LIBRO-PERSONAS. B) POR EL CONTRARIO MARTAQUE LO UNICO SIERTO ES LO QUE LE DICE SU PENSAMIENTO POR MEDIO DE LOS SENTIDOS . ESTA ES LA ANTITESIS POR QUE POR LO CONTRARIO MARTA ESTA MUY POCO DE ACUERDO CON EL ENUNCIADO QUE DA JULIAN SOBRE LA REALIDAD PERO AUN LE DA UN POCO DE RAZON CON SU JUSTIFICACION. C)WILLIAM NO ESTA DE ACUERDO CON NINGUNO DE SUS COMPAÑEROS Y CREE QUE EL COMCEPTO DE CASA,LAPIZ O MONTAÑA SON LO UNICO SIERTO POR QUE PERMANECEN MAS ALLA DE LOS ACCIDENTES DE TAMAÑO,NUMERO,LUGAR,U OTRA CONSIDERACION QUE ESOS OBJETOS PUEDAN PRESENTAR. SINTESIS-POR LO TANTO WILLIAM NO LE DA LA RAZON A NINGUNO DE LOS DOS PARA EL CADA COSA ES POR SU NOMBRE SIN IMPORTAR LO QUE LOS DEMAS DIGAN A CERCA DE SU RAZONAMIENTO. TALLER DE ARISTÒTELES 1.¿QUE RAZONES PUEDES DAR PARA CONSIDERAR QUE ARISTÒTELES CONSTRUYE EL PRIMER SISTEMA FILOSOFICO? YA QUE LA INGRACION DE TODOS ESTOS SABERES DENTRO DE UNA METODOLOGIA COMUN LLEVO AL SURGIMIENTO DEL PRIMER SISTEMA FILOSOFICO. 2.¿QUE CAMPOS DE LA FILOSOFIA Y DE LA CIENCIA DESARROLLO ARISTOTELES? ARISTÒTELES INICIO ALGUNAS CIENCIAS COMO LA BIOLOGIA Y LA ZOOLOGIA. 3.¿CUAL FUE EL MAYOR APORTE DE AISTOTELES QUE LO HIZO TAN FAMOSO? SU PROPENCION METODOLOGICA EN LA OBSERVACION DE LAS COSAS A VOLVER SOBRE LA REALIDAD, Y ASIMILANDO Y SUPERANDO LAS ENSEÑANZAS. 4.¿QUE SIGNIFICO ESTABLECER UNA RELACION IDEAL ENTRE LA REALIDAD O EL SER DE LO EXISTENTE Y SU FINALIDAD O DEBER SER. LE PERMITE SUPERAR AL IDEALISMO PLATONICO, ASIMILANDO DE TODAS MANERAS LO MEJOR DE AQUEL, PERO CON UNA MIRADA SOBRE LA REALIDAD DE LAS COSAS. 5.¿EN QUE CONSISTIO EL TELEOLOGISMO? EN HACER RELACION A LA FINALIDAD DE CADA ENTE, EN FUNSION DE SU SER Y DEBER SER. 6.SEGUN QRISTOTELES ¿CUALES FUERON LAS RESPONSABILIDADES CORRESPONDIENTES A LA ESPECIE HUMANA Y POR QUE? AL POSEER LA LIBERTAD Y LA CAPACIDAD CREADORA Y TRANSFORMADORA DE SU ENTORNO. DEBE CUMPLIR UNA CONSTANTE SUPERACION Y PERFECCION POR QUE ES DE ACUERDO CON SU ORIGEN NOBLE Y DIVINO. 7.¿EN QUE CONSISTE EL ORIGEN NOBLE Y DIVINO DEL SER HUMANO PARA ARISTOTELES? CONSISTE EN CONSIDERAR QUE ESTE ES UN CO-CREADOR O CO-DEMIURGO QUE DEBE ESTAR EN CONSTANTE SUPERACION Y ELLO SE MUESTRA EN SU QUE HACER TRANSFORMADOR. 8.SEGUN ARISTOTELES ¿CON BASE EN QUE MODELO O LABORATORIO LA ACCION HUMANA SE DESENVUELVE? SE DESENVUELVE A PARTIR DE SU PROPIA COMFIGURACION NATURAL, Y D EELLO DEDUCE QUE TIPO DE DESTINO O FINALIDAD DEBERAN TENER SIEMPRE OBSERBANDO EN EL LABORATORIO DE LA NATURALEZA COMO CADA ESPECIE CUMPLE UNA FUNCION. 9.DESARROLLA EN QUE CONSISTE LA ORIMERA CAUSA ARISTOTELICA Y SEÑALA UN EJEMPLO. LA IDEA QUE PREVIAMENTE TENEMOS AL QUERER REALIZAR ALGO, POR EJEMPLO PINTAR A UNA PERSONA POR MEDIO DE UNA FOTO. 10.EN QUE CONSISTE LA SEGUNDA CAUSA ARISTOTELICA Y EJEMPLIFICA. UNA CAUSA MATERIAL,O LA MATERIA PRIMA CON QUE LO REALISAREMOS DE MANERA ADECUADA POR EJEMPLO EL PAPEL-LAS PINTURAS-EL PINCEL ETC. 11.LA TERCERA CAUSA ARISTOTELICA SEGÚN LO ANTERIOR EJEMPLIFICACION COMO SE DESARROLLARIA Y APORTA EJMPLOS. UNA CAUSA SUSTANCIAL O EFICIENTE QUE RADICA EN EL TRABAJO EFECTIVO Y ADECUADO QUE EL SER HUMANO REALIZA PARA HACER DICHO TRABAJO DE PINTURA. 12.LA CUARTA CAUSA ARISTOTELICA SEGÚN TU ANTERIOR EJEMPLIFICACION COMO SE DESARROLLARIA Y APORTA EJMPLOS. POR ULTIMO EL PRODUCTO TERMINADO ES DECIR LA PINTURA DE LA PERSONA QUE VERDADERAMENTE CUMPLA CON LOS REQUERIMIENTOS ESTABLECIDOS DESDE LA CAUSA FORMAL HASTA SU CULMINACION. 13.CONSTRUYE UN PROCESO DE TRANSFORMACION DE LA NATURALEZA DONDE SE EXPLIQUE LAS CUATRO CAUSAS Y LA RELACION NECESARIA QUE LAS UNE A TODAS. LA IDEA ES QUE VOY A CONSTRUIR UNA CASA CERCA A UN PARQUE RECREATIVO.LUEGO COMPRARE LOS MATERIALES EN UN DEPOSITO. DESPUES CONSEGUIRE TRES TRABAJADORES PARA QUE TERMINEN LIGERO.MUCHO DESPUES LA CAS ESTA TERMINADA MUY BIEN HECHA.

TALLER DE SOCRATES

TALLER DE SOCRATES 1. Menciona las causas que llevaron a Sócrates a inventar un primer método para la filosofía. 2. Describe en que consistió el nuevo método filosófico inventado por Sócrates, que aspectos privilegio y cuáles fueron sus características 3. Que hallazgos logro el método socrático en relación con los límites del conocimiento, y la condición moral del filósofo. 4. Que hallazgos logro el método socrático en relación con el sistema social y político? ¿Qué actualidad tienen sus descubrimientos? 5. Por qué fue enjuiciado Sócrates y condenado al suicidio? SOLUCIÒN 1. Sócrates invento el método la mayéutica, a causa de que era el motivo de estimular a los jovenes,con ese método ,Sócrates les realizaba preguntas ,para que de ese modo encontraran la forma de resolver los problemas.socrates pensaba que el conocimiento y autodominio era lo fundamental para restaurar la relación entre el hombre y la naturaleza. 2 La mayéutica es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacerla llegar al conocimiento no conceptualizado. La mayéutica se basa en la dialéctica, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el alma de cada ser humano. La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema, por ejemplo) y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales. El debate lleva al interlocutor a un concepto nuevo desarrollado a partir del anterior. Por lo general la mayéutica suele confundirse con la ironía o método socrático y se atribuye a Sócrates La invención de este método del conocimiento se remonta al siglo IV a.c y se atribuye por lo general a Sócrates histórico en referencia a la obra Teeteto de platón. Pero el Sócrates histórico empleó la llamada ironía socrática para hacer comprender al interlocutor que lo que se cree saber no está en lo que se pensaba como creencia y que su conocimiento estaba basado en prejuicios. La mayéutica, contrariamente a la ironía, se apoya sobre una teoría de la reminiscencia. Es decir, si la ironía parte de la idea que el conocimiento del interlocutor se basa en prejuicios, la mayéutica cree que el conocimiento se encuentra latente de manera natural en el alma y que es necesario descubrirlo. Este proceso de descubrimiento del propio conocimiento se conoce como dialéctica y es de carácter inductivo. 3. Sócrates, el filósofo acanzará la máxima virtud cuando alcance el más alto conocimiento, porque cuando el hombre conoce el bien no puede hacer el mal. Entre más sabio el filósofo, mayor su virtud en la perseverancia del bien. 4. 1.1 Naturaleza y logos en la filosofía presocrática 1.2 La autoexperiencia moral de Sócrates 1.3 Platón 1.3.1 La naturaleza del alma y su relación con el cuerpo 1.3.2 Conocimiento y realidad 1.3.3 Ética y política 1.4 Aristóteles Naturaleza y causalidad Virtud y felicidad El carácter comunitario del bien Racionalismo y empirismo 5. El envenenamiento por cicuta era un método empleado habitualmente por los griegos para ejecutar las sentencias de pena de muerte. Sócrates fue juzgado y, declarado culpable, cumplió esta pena en el año 399 a. C. Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud. Según relata Platón en la Apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas.

taller de parjeas de los presocritico